과거, 현재, 그리고 미래의 하나님
(하나님께서 나의 삶에 역사하신다. God works in my life.)
. 우리 삶에 역사(役事, God works)하시는 세 분의 하나님.
. 우주 만물의 창조(創造), 역사(歷史)와 함께 하시는 하나님.
1. 에벤에셀(Ebenezer) 하나님: 옛날(과거過去)부터 지금(현재現在)까지
나를 인도(引導)해주신 하나님.
. 에벤에셀(Ebenezer): '도움의 돌'이란 뜻임.
. 이스라엘이 블레셋과의 싸움에서 승리한 후 선지자 사무엘이 도움을 주신
하나님께 감사하며 미스바와 센 사이에 세운 '기념비의 이름'으로 훗날
그 곳의 지명(地名)이 되었음.
(삼상 7:12) 사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 이르되
여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다 하고 그 이름을 에벤에셀이라 하니라
2. 임마누엘(Immanuel) 하나님: 지금 현재 나(우리)와 함께 계시는 하나님.
. 임마누엘(Immanuel): '하나님이 우리와 함께 계신다'는 뜻임.
. 문자적 구성: 하나님이(el) 우리와(manu) 함께 하심(im)
3. 여호와 이레(Johovah-jireh) 하나님: 지금(현재)부터 앞으로(미래未來)의
내 삶을 인도하시게 될 하나님.
. 영어식 표기: '야훼 이레(Yahweh-jireh)' 하나님.
* 역사(役事): God works.
. 하나님께서 나의 삶에 역사(役事)하신다. God works in my life.
. 이것은 하나님께서 역사(役事)하심이다. It is the work of God.
. 이것은 성령님께서 역사(役事)하심이다. It is the work of the Holy Spirits.
君子 求諸己 (군자 구제기)
군자(君子)는(학식과 덕행이 높고 믿음이 담대한 사람)은 자기 주견(主見)에 따라
행동하므로 모든 일의 결과에 대한 책임(責任,원인原因)을 자기 자신에게서 찾고
小人 求諸人 (소인 구제인)
소인(小人,도량度量이 좁고 간사奸邪하여 믿음이 없는 사람)은 사리사욕에 따라
맹목적으로 행동하므로 일이 잘못되면 남(다른 사람)을 탓하고 원망(怨望)한다.
- 孔子: 論語 衛靈公篇 -
2016.2.26 (금) 새벽 (날씨:-2/6℃)
毋不敬 (무불경) 愼其獨 (신기독)
사람을 대함에 있어 불경(不敬,공손恭遜하지 아니)함이 없어야 하고,
홀로 있을 때도 늘 몸가짐을 조심하고 삼가하며 신중(愼重)해야 한다.
- 예기(禮記) -
無自欺 (무자기) 思無邪 (사무사)
스스로를(자기 자신을) 속이지 말아야 하고,
생각함에 있어서 사악(邪惡)함이 없어야 한다.
- 논어(論語) -
獲罪於天 無所禱也 (획죄어천 무소도야)
하늘에 죄(罪)를 지으면 빌(기도祈禱할) 곳도 없다.
- 孔子: 論語 八佾篇 -
非其鬼而祭之諂也 (비기귀이제지첨야)
자기(집안) 조상(祖上)의 혼령(魂靈)이 아닌 것을 우상 숭배(偶像崇拜)하며
복(福)을 받기 위해 제사(祭祀)지내는 것은 아첨(阿諂)하는 짓이고
見義不爲 無勇也 (견의불위 무용야)
정의(正義)로운 것을 보고도(알고도) 이를 실행(實行,실천實踐)하지 않는 것은
야비(野鄙)하고 용기(勇氣) 없는 비겁(卑怯)한 일이다.
- 孔子: 論語 爲政篇 -
飯疎食飮水 (반소사음수) 曲肱而枕之 (곡굉이침지)
樂亦在其中矣 (낙역재기중의)
不義而富且貴 於我如浮雲 (불의이부차귀 어아여부운)
- 孔子: 論語 述而篇 -
隱惡而揚善 (은악이양선)
나쁜 것(惡)을 숨기어 감추고(버리고) 어질고 훌륭한 것(善)을 높이 추켜 세우며
修己以安人 (수기이안인)
자기 자신을 수양(修養)하고 다스림으로써 남(다른 사람)을 편안하게 한다.
2016.2.20 (토) 새벽 (날씨:-1/7℃) 어제가 雨水...
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